أن يطعموا عبادي « 1 » / . إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [ 58 ] أي : إن اللّه هو الرزاق خلقه ، المتكفل بأقواتهم . ذو القوة المتين : أي : ذو القوة الشديدة . قال ابن عباس : المتين : الشديد « 2 » . ثم قال : فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ [ 59 ] أي : فإن للذين أشركوا باللّه من قريش نصيبا من العذاب مثل نصيب أصحابهم من الأمم الماضية التي أشركت كما أشركوا ، وكذبت كما كذبوا « 3 » . وأصل الذّنوب : الدّلو العظيمة ، وهي السجل كانوا يقتسمونها على الماء فيستسقى « 4 » هذا حظه ونصيبه ، وهذا حظه ونصيبه ، فسمي الحظ والنصيب الذّنوب على الاستعارة « 5 » . وقوله : فَلا يَسْتَعْجِلُونِ [ أي : فلا يستعجلوا ] « 6 » العذاب فإنه آتيهم كما أتى الأمم الماضية الكافرة مثلهم . وقال ابن جبير معناه : فإن للذين ظلموا من قريش سجلا من العذاب مثل « 7 » سجل أصحابهم من الأمم الماضية ، فلا يستعجلوا ذلك وهو قول مجاهد وقتادة وابن زيد « 8 » .

--> ( 1 ) انظر : معاني الفراء 3 / 90 ، وتفسير القرطبي 17 / 56 ، وتفسير الغريب 423 . ( 2 ) انظر : جامع البيان 27 / 9 ، وتفسير الغريب 423 ، وزاد المسير 8 / 44 ، والدر المنثور 7 / 625 . ( 3 ) انظر : العمدة 282 ، ومجاز أبي عبيدة 2 / 228 ، وغريب القرآن وتفسيره 168 ، وزاد المسير 8 / 44 ، وتفسير الغريب 423 . ( 4 ) ع : " فيسقى " . ( 5 ) انظر : العمدة 282 ، ومعاني الفراء 3 / 90 ، وتفسير القرطبي 17 / 57 ، وزاد المسير 8 / 44 ، وتفسير الغريب 423 ، وتأويل مشكل القرآن 113 . ( 6 ) ساقط من ح . ( 7 ) ع : " بمثل " . ( 8 ) انظر : تفسير مجاهد 621 ، وجامع البيان 27 / 9 .